21/6/16
¿Por qué a la Virgen la llaman de la O, Visitación y Sexta Angustia?
Artículo perteneciente a la serie sobre las advocaciones marianas.
Las advocaciones marianas encierran siglos de historia, devoción y significado. En este artículo descubrimos por qué a la Virgen se la invoca como la O, Visitación y Sexta Angustia.
¿Qué entendemos por la advocación de la O?
La Virgen de la O es una advocación mariana asociada con el Adviento o espera de la Natividad de Cristo, además de con la virtud teologal de la Esperanza, y remite al tiempo en que la Virgen María estaba embarazada.
La razón del nombre “O” se encuentra en la exclamación “¡Oh!”, que inicia las Antífonas del Cántico Evangélico en la Oración de Vísperas desde el 17 al 23 de diciembre, las llamadas Antífonas mayores o Antífonas de Adviento. Así, por ejemplo: “¡Oh, Sabiduría, que brotaste de los labios del Altísimo!”.
También se ha relacionado esta denominación con una antigua representación iconográfica de la Virgen de la Buena Esperanza, en la que aparece un círculo en el abdomen simulando la gestación, cuyo borde semejaba una O, aunque este rasgo ha desaparecido en la iconografía moderna.
Virgen de la O, Sevilla.
¿Qué significa la advocación de la Visitación?
La Visitación designa en el cristianismo la visita realizada por la Virgen María, embarazada de Jesús, a su pariente Isabel, que a su vez estaba embarazada de Juan el Bautista.
Se trata de un pasaje único del Evangelio de san Lucas (1, 39-56), que contiene expresiones de gran importancia en la tradición cristiana, como las palabras de Isabel recogidas hoy en el Ave María y la respuesta de María, el Magnificat: “Proclama mi alma la grandeza del Señor...”
Lucas refiere que María, tras la Anunciación, fue “con prontitud” a una ciudad de Judá situada en la región montañosa, identificada tradicionalmente con Ain Karim, a unos seis kilómetros al oeste de Jerusalén.
La finalidad de esta visita habría sido asistir a su prima y, al mismo tiempo, compartir con ella la alegría del misterio vivido. La expresión griega meta spoudēs puede traducirse como “con prontitud”, “con prisa”, pero también como “muy solícitamente”, por lo que suele interpretarse como ejemplo de servicio y entrega.
La fiesta de la Visitación se celebra hoy el 31 de mayo. Hasta la reforma del Calendarium Romanum decretada por Pablo VI en 1969, se celebraba el 2 de julio. El cambio buscó situarla antes del nacimiento de Juan el Bautista, el 24 de junio, y además convertirla en cierre del mes de mayo, tradicionalmente dedicado a María.
Virgen de la Visitación, Sevilla.
En sus orígenes, esta fiesta fue introducida en 1263 por san Buenaventura para la Orden Franciscana. Más tarde, con la expansión de la Orden, la celebración se difundió y el Papa Pío V la incorporó al calendario de la Iglesia universal.
¿Qué entendemos por Sexta Angustia?
Los Siete Dolores de María constituyen una advocación popular que contempla siete episodios de la vida de Cristo en los que la Virgen sufrió acompañando a su Hijo en la obra de la Redención.
Por ello, María es invocada en latín como Maria Virgo Perdolens o Mater Dolorosa, una de las numerosas advocaciones con las que la Iglesia venera a la Virgen.
La advocación de los Dolores subraya el sufrimiento de la Madre de Dios ante la Pasión de Cristo. En ese contexto, la Sexta Angustia corresponde al momento en que María recibe a Jesús bajado de la Cruz, según el relato evangélico.
La devoción a la Mater Dolorosa se desarrolla desde finales del siglo XI. En 1239, la Orden de los Servitas fijó la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores el 15 de septiembre, reforzando una espiritualidad profundamente unida al dolor de María.
Sexta Angustia, Sevilla.
Estas advocaciones en Sevilla
Las advocaciones de la O, la Visitación y la Sexta Angustia no son de las más frecuentes en la religiosidad popular, aunque sí remiten a realidades marianas muy extendidas: la Esperanza y los Dolores de María.
En la ciudad de Sevilla existen hermandades penitenciales que tienen como titular mariana alguna de estas advocaciones:
- La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la O.
- La Hermandad de Santa María del Buen Aire y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de Pasión y Muerte, Resurrección de Nuestro Señor y Nuestra Señora del Desconsuelo y Visitación.
- La Asociación de Fieles de Nuestro Padre Jesús de la Salvación, María Santísima de la Sexta Angustia y Santísimo Cristo del Amor, San Joaquín y Santa Ana.
Fotomontaje: ¡Al Cielo, Cofrade!
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Autor del artículo: Cristóbal Manuel Calvo Santiago.